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，不敬菩萨，自称是真菩萨，裂菩萨袍，饰其兵刃。次日西去，至小土丘，为民团打败，到淳化镇，无余。
民国十七年三月十五会中，一香客正食时，忽病发。自云，所带布施共四百元，有二百未带来，明年补上。病...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590023.html
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师、三宝。行时，想上师在右肩，举步当若绕塔；坐时，想上师在顶上空中；食时，想变成甘露，先供后食；卧时，想住上师清净刹土。一切行动，应启请上师、三宝求加被精进行持。特别于念诵回向时，一心请求慈悲摄受，令...中亦当作观礼拜，不可谓非佛堂，以十方诸佛遍满虚空无所不有也。
修内加行者，须念四皈依，或内外金刚皈依赞，随念一种即足也。睡时，想五聚皈依境在中心，或在身旁，观令明显安卧。食时，想舌为佛母，食如...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|皈依|上师|三宝
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08471129902.html
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方法，经典里一再告示我们用食时当先观法义。“夫欲食时，当存念重戒……譬如人身体，有疮及病者服药趣令其愈，不得贪著”。又食时应作观想，若得食时，口口作念，凡限食三匙为一口，第一匙默念“愿断一切恶” ，第二匙“愿修一切善” ，第三匙“所修善根回向众生、普共成佛”，如此发心即是菩萨的行持，在《释氏要览》亦举食存五观：二、计功多少量彼来处……为或道业，方受此食”，食时作观，食前咒愿，普令法界众生皆能...
性演
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420864619.html
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食时应作的五种观想：(1)计功多少，量彼来处。指饭食粒粒皆辛苦，春种秋收，淘洗炊煮，费功甚多，加上施主节衣缩食，供养僧宝，故食时应作此观。(2)忖己德行，全缺应供。如不坐禅诵经，营作三宝事，不持戒，...
心月
|佛学论文|因明|五明|
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应为次返比丘敷座，置饮水，食器，洗足水等。最后返比丘饭食讫，应收整诸坐具、餐具。食在食堂同食。 庚、比丘食时，应如是行： 一、整衣裳。二、坐适宜座，勿近坐长老比丘，应间一二座。长老令坐乃坐。三、勿坐...不礼在家人，亦不礼异教行人，不礼小腊比丘，唯礼大腊比丘。但亦不礼不谈法之大腊比丘(当指不务梵行之放逸比丘)，又不礼如是大腊比丘：一、彼在出罪忏净时。二、彼在僧中出罪、别食时。三、彼正在离衣时。四、在入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html
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的规矩。都是训练修养有素，就是千人行路，也难得听到衣角飘忽的风声。 食。依照佛教的戒律，每日只有早晨、中午两餐，为了种种正确的理由，过午便不食了。食时是用钵盂，以匙挑饭，并不像印度人的用手抓饭来吃，...已时，也可以陪同客人饭食。大众食时都有一定的规矩，虽有千僧或更多的人，一听云板报响，便知已经到了食时，大家穿上大袍，顺序排列，鱼贯无声的走入膳堂，一一依次坐好。碗筷菜盘，都有一定次序放置，各人端容正坐...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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畜生食时；夜，鬼神食时。’佛断六趣因，令同三世佛故，日午时，是法食时也，过此以后，同于下趣，非上食时，故曰非时。”《四分律》卷十四、《五分律》卷八等所载，迦留陀夷比丘于傍晚时分入罗阅城乞食，由于光线...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549415.html
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食。依照佛教的戒律，每日只有早晨、中午两餐，为了种种正确的理由，过午便不食了。食时是用钵盂，以匙挑饭，并不像印度人的用手抓饭来吃，但到了中国，已经改用碗筷，和普通人一样。不过，完全实行大乘佛教，...口腹而恣欲之意，这个规矩，大家必须一致遵守，虽上至住持和尚，也不能例外设食，这就名为过堂。如有外客，便由知客陪同在客堂吃饭，住持和尚于不得已时，也可以陪同客人饭食。大众食时都有一定的规矩，虽有千僧或更多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650302.html
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。因小机闻三藏教法后，受益取证入灭，大道心不发，是故佛陀在方等会上，弹偏斥小，叹大褒圆，广说四教，以被众机。此部若约时，在《华严》三照中为日照大地，是食时，名第三时。若约味，名从酪出生酥味。此从九部出...》等。“后照平地”，又分三时：食时，禺中时，正中时，即譬佛说《方等》、《般若》、《法华》、《涅槃》的三时。《涅槃经》的五味相生譬者，如经所说，从牛出乳，依次出酪，生酥，熟酥，醍醐，即喻从佛说《华严》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364057073.html
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，都是训练修养有素，就是千人行路，也难得听到衣角飘忽的风声。 食：依照佛教的戒律，每日只有早晨、中午两餐，为了种种正确的理由，过午便不食了。食时是用钵盂，以匙挑饭，并不像印度人用手抓饭来吃。但到了...已时，也可以陪同客人饭食。大众食时都有一定的规矩，虽有千僧或更多的人，一听云板报响，便知已经到了食时。大家穿上大袍，顺序排列，鱼贯无声地走入膳堂，一一依次也好。碗筷菜盘，都有一定次序放置。各人端容正坐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085467822.html